与此同时，柴荣让人按粮账修订《农桑法》。他在皇宫的偏殿召见剂子，案上摆着法典草稿，还有从洛阳运来的粟种样本——颗粒饱满，泛着金黄。“朕把‘粟麦混种’‘救荒食疗’‘垦荒免租’都加进去了，还想把‘唐脉粥棚’改成官方救荒点，在中原各州推广，你看如何？”柴荣拿起草稿，指着“流民垦荒满三年，土地归己”的条文，眼里闪着光，“朕要让流民知道，后周不是要他们当佃户，是要他们当有家的百姓。”剂子看着草稿上的字迹，又看柴荣眼里的真诚，笑着点头：“陛下这是把唐脉的根，扎进后周的土里了。这粟种您留着，明年春天种在皇宫外的荒坡，让大臣们都看看，民生法子能长出什么。”

一个月后，开封城外的荒坡种满了粟苗，绿油油的一片，像给大地铺了层绿毯。官方救荒点也支起来了，用后周新烧的青瓷碗盛粥，碗上还印着“农桑为本”四个字，分粮时按粮账“每人每日一升粟米”，流民们捧着碗，眼泪掉在粥里——他们有多久没吃过热乎粥了？李忠带着人，在救荒点旁立了块木牌，上面用炭笔写着“唐脉续后周，民生永为先”，字虽不工整，却格外醒目，路过的流民都要摸一摸，像是在摸救命的希望。

这天，柴荣带着文武大臣来视察，见流民们忙着锄草，粟苗长势喜人，又尝了口用粮账法子煮的粟米粥（加了点荠菜，鲜得很），还亲手给一个流民娃盛了碗粥。那娃才三岁，捧着碗，脆生生地喊“陛下好”，柴荣的眼圈都红了，对王朴说：“你看，这才是朕要的正统——百姓有饭吃，有地种，这中原才能稳。以前是朕糊涂，总想着靠兵权镇住人，忘了百姓要的不过是口热粥、一亩地。”王朴看着眼前的景象，也红了脸，对着剂子拱手：“先生说得对，是下官目光短浅了。”

回宫后，柴荣下旨，将双语粮账收入后周秘阁，与《唐六典》《五代旧制》放在一起。秘阁的官吏小心翼翼地把粮账放进紫檀木盒，还在盒上刻了“唐脉入周，民生永续”八个字。李忠站在旁边，眼泪止不住地流，摸着粮账封面，轻声说：“奶奶，杜先生，你们看，咱们的粮账，成了后周的制度了！唐脉没断，还能传下去！”剂子拍着他的肩，心里也热乎——袁大头印记的“唐脉永续”纹与“文明兼容”纹彻底融在一起，泛着耀眼的白光，印记上“唐脉入新”四个字，像活了过来，烫得他心口发暖。

夜里，剂子在秘阁外徘徊，摸着袁大头，月光洒在他身上，像披了层银纱。他想起在洛阳教流民垦荒的日子，想起春桃娃的笑脸，又想起民国时逃荒的苦，心里想着：从晚唐的民间续燃，到五代的蛰伏、复兴，再到现在融入后周新制，唐朝的文明，终于不用再怕朝代更迭了。通道的文明共鸣，怕是快满了吧？正想着，突然有人拍他的肩，是柴荣的内侍：“先生，陛下让老奴给您带封信，说赵匡胤将军灭了南唐，近日要回开封，想请您去定北宋新制，让中原彻底稳下来。陛下还说，您要是愿意，以后这《农桑法》的推行，就交给您管。”

剂子接过信，信上柴荣的字迹刚劲有力：“唐脉入后周，是为民；入北宋，亦是为民。先生若去，朕信中原能安，流民能富。”他抬头望向夜空，星星亮得像粟苗上的露珠，心里有了主意：“俺去北宋，把唐脉的民生法子，教给赵匡胤，让唐朝的根，在北宋继续长。俺不是为了当官，是为了让流民不再饿肚子。”

这时，春桃带着娃赶来，手里拎着个布包，里面是晒干的粟米饼，还带着点焦香：“先生，俺按粮账说的，把粟米磨成粉，烤成饼，耐放。您路上吃，别饿肚子。俺还学了您教的养身术，现在带娃、种地都有力气了，等您从北宋回来，俺给您煮新收的粟米粥！”剂子接过布包，里面的粟米饼还带着温乎气，他摸了摸娃的头，那娃手里攥着个小粟穗，笑得露出缺牙：“先生，粟苗会长高吗？”剂子点头：“会的，就像你会长大一样，粟苗也会结满穗子，到时候咱们都有饭吃。”

月光下，剂子翻身上马，枣红马的蹄声渐远，秘阁的灯火映着“唐脉入新”的木牌，暖得像个安稳的家。他不知道北宋会是什么样，也不知道什么时候能回到民国，可握着怀里的粮账，想着地里的粟苗，心里却踏实得很——只要唐脉的民生法子还在，不管换哪个朝代，不管是后周还是北宋，这人间烟火就不会断，流民就能找到活路。