公元955年仲秋，后周开封皇宫的紫宸殿内，烛火映着满殿文武的脸，争论声快掀翻了屋顶。柴荣身着赭黄龙袍，手指叩着案上的《五代旧制》竹简，眉头皱得能夹死苍蝇——左边枢密使王朴说“该按后梁旧制，重藩镇、轻民生，才能镇住各路节度使”，右边御史大夫窦俨嚷“要学后唐复唐，全搬《唐六典》，才算正统”，吵了半个时辰，没一个人提“中原流民还在饿肚子，开封城外荒坡连片”。

殿外突然传来急促的脚步声，李婆的后人李忠抱着个磨破边角的蓝布包，跪在丹墀下，膝盖磨得渗血也不顾，声音发颤：“陛下，臣……臣有唐朝《救荒粮账》，双语写就，记着垦荒、救荒、食疗的法子，能让流民活命，求陛下看看！”王朴当即斥道：“民间小账也敢进献？五代乱世，靠的是刀枪，不是这些破书！你一个民间传承者，也配在紫宸殿说话？”李忠抱着布包，眼泪掉在包上绣的“唐脉”二字上，那丝线早被岁月洗得发白，却仍透着执拗。

就在这时，剂子骑着匹枣红马赶到，麻布衣外罩了件后唐旧制的粗布袍，袍角还沾着洛阳荒坡的泥土，腰间袁大头印记突然发烫——低头一看，“文明兼容”纹与“唐脉永续”纹缠在一起，泛着柔和的金光，像两条要融成一体的龙，烫得他心口发暖。他走进殿内，对柴荣拱手，一口带着关中土味的白话，听着格外亲近：“陛下，俺从洛阳来，带了唐朝粮账，还有后唐复唐的教训，或许能帮陛下定新制。俺不是来争正统的，是来帮流民找活路的。”

柴荣见他风尘仆仆，又看李忠怀里紧抱的布包，摆手让大臣们闭嘴：“你说说，这粮账怎么帮朕？朕要的是能稳中原的法子，不是文人酸腐的典籍。”剂子接过布包，小心展开——里面是两本线装粮账，一本是杜甫晚年手书的汉字版，纸页边缘被虫蛀得发脆，却用细麻线仔细缝补；另一本是李婆后人加的契丹文注释，是当年为了帮契丹流民学垦荒写的，字迹虽稚拙，却一笔一划格外认真。“陛下您看，”他指着“粟麦混种”那页，指尖划过杜甫批注的“每亩可多收二斗，流民无饥”，“唐朝天宝年间，关中大旱，流民靠这法子，硬是在石头缝里种出了粟；还有这‘芦苇根粥治痢疾’，安史之乱时，俺在洛阳亲眼见杜先生用这方子，救了上千流民的命。”

他又从怀里掏出张泛黄的图纸，是洛阳垦荒区的实景图，用炭笔绘着田垄、沟渠的位置：“这是俺三个月前在洛阳教流民垦荒的地，按粮账分块种粟，每块田旁插木牌写流民姓名，谁种的地谁收粮，官府只抽一成税。现在那片荒坡，流民不仅能吃饱，还能给官府交粮。后唐复唐时，李存勖全搬唐朝典章，却丢了这些民生法子，最后还是因‘粮荒’乱了，陛下可不能重蹈覆辙啊！”

王朴还想反驳：“先生只知民生，不知兵权！藩镇不服，再好的粮账也没用！”柴荣却突然拍案，震得案上的竹简簌簌掉：“说得好！五代乱了几十年，不就是因为丢了‘民生’二字？朕要的不是‘复古的空名’，是‘稳中原的实利’！传朕旨意，按粮账定《农桑法》：流民垦荒一亩免一年税，官府给粟种、木耒；在各州设‘唐脉救荒点’，按粮账法子煮粥、治疫；谁再敢提‘重藩镇轻民生’，朕就把他贬去荒坡垦荒！”

接下来几日，剂子带着李忠，在开封城外的荒坡教流民垦荒。荒坡的土虽不如关中肥沃，却也能种粟，流民们用木耒翻地，手上磨出血泡，李忠就掏出粮账里记的“黄芩煮水调膏”方子——把黄芩煮烂，和着猪油调成膏，涂在伤口上，止血又止痛。有个叫老周的流民，以前是后梁的士兵，断了条胳膊，翻地时总跟不上，垂头丧气想放弃，剂子教他“用单臂扶耒，脚踩借力”的法子，还帮他在田边搭了个简易草棚：“老周，咱们种出粟米，就有饭吃，有饭吃就有盼头，别放弃。”老周红着眼眶，咬着牙继续翻地，汗水滴在土里，竟也透着股劲。

歇晌时，剂子在临时搭的草棚里，教几个年轻流民道家的“固本养身术”。草棚里堆着流民的破铺盖，却收拾得干净，他让大家盘膝而坐，身后是晒得半干的粟种，散发着淡淡的谷香：“咱们现在垦荒苦，更要护好身子，不然怎么等粟米成熟？这法子讲究‘日出而作、日落而息，适度劳作、适时休养’，不仅能养身，要是男女共修，还能调和气血，比乱啃树皮强。”

有个叫春桃的流民姑娘，十八九岁，丈夫死于后汉战乱，独自带着个两岁的娃，听着红了脸，却还是小声问：“先生，俺身子弱，带娃总没力气，这法子俺能学吗？娃还等着俺种出粟米喂奶呢。”剂子点头，教她简单的吐纳之法：“每日清晨对着太阳练半个时辰，吸气时想着地里的粟苗要发芽，呼气时想着娃的笑脸，慢慢就有力气了。要是夜里睡不好，就用粮账里的‘酸枣仁煮水’喝，能安神。”春桃学得认真，几日后真觉得身子轻快了，还特意煮了碗加了野菜的粟米粥给剂子：“先生，您尝尝，俺按粮账说的，加了点盐，不那么苦了。这是俺娃攒的半块粟米饼，也给您吃。”