就好比民国时期所谓的白话文，往往是半文半白，文白交杂，吃起来好比夹生饭。读起来尴尬症都要犯。因为那时是一个特殊的历史时期，没有规则，没有框范，新旧的融合并不是一蹴而就。

其实那时的文言文，有些也是如此，比如一些奏折、文件，全国通电。因为不少从西方舶来的词汇，根本无法在传统文言中找到替代品，即使腹笥再广也没有用。

更严重的是西方的世界观与东方的不同。即使词汇上没有隔阂，整体意蕴上……水墨画和油画，不同的可不仅仅是作画材料上。

那个时期的新武侠，其实也是处在这样一个尴尬的阶段。

而传统武侠所谓的侠，就相当于法外救济。

他和占社会主流的力量和意识形*态虽不是格格不入，彻底对立的，却是相互补充，互为依存的。所以在某些情况下，互为消长。

意欲将侠与传统的侠义与大义结合起来，显出，侠之大者，为国为民

反而凸显出了一种浓浓的违和感。

何况金属粉丝们称为历史感厚重，但实际上也不能够认真。

名门大派的弟子们携刀带剑，聚众行走于通衢大道。无人理会无人阻止。此种情形几乎出现在每一部书中。

哪怕背景是元朝。

而且整体故事背景的设置上，已经在武林人士中通行的原则上，金书整体也是让人困惑的。