即使世界末日了，歌舞伎总还是要看的，你没有抢到想看的《鹭姬》的票，但幸而《京鹿子娘二人道成寺》一楼还有边缘的空座，出来的时候夏油杰在等你，很自然的撑撑开伞，等你挂上他的胳膊。

你们走在居民区僻静的小路上，柏油路面和两边的日式古宅，其实和东京那些比较古老的街区没什么区别，只是洛中人总是格外把自己当回事。梅雨不断地下下来，带着讨厌的无名咒力残秽，为了匹配歌舞伎这样的场合你穿了华丽的草履和梅子青色的付下，喜爱的缀织和歌百人一首柄从下摆一直到肩膀都有装饰，即使穿了厚些的襦绊作为衬里，因为雨水带来的降温，不免会觉得有点全身发寒。

不免想到观看的演出里讲的故事，你感觉自己是藏入钟里的倒霉和尚，而清姬化为的蛇妖已经来找你了。

这种时候就开始想赶紧回去，把木鱼擦亮，把鬼神驱赶出去。

“光很眷恋自己长大的城市吗？”他这么问你。

“是哦。”你微笑着，“我很喜欢京都，所以请不要毁掉它。”

“我听说还要把我投入宇治川中作为镇物。”他这么回答，“看歌舞伎也是在和京都的高层们联系啊。”

“那些人还是老样子。”你摇头，“头脑很不开通，不肯接受被自然淘汰。”就像天元一样，不愧是祂的代行者。

是的，观看歌舞伎并不是单纯是观看歌舞伎。你在场间休息的时候，在二楼的某个包厢里，见到了咒术世界们高层的使者，禅院家的躯拘留队长扇傲慢的表示可以处理好洛中的事，如果鸭川真得发洪水，他们全部由准一级术师组成的炳会在北野天满宫和六波罗之间巡视，五条家的老管家在，表示会留意宇治那边的情况，加茂家的人大概是避嫌没来，而乐岩寺嘉申，这个重金属老头，倒是好像有什么要说的。

“每次都是这样啊。”你对乐岩寺老头说，“被推出来当传声筒。”

“你父亲会对此感到遗憾的吧。”他这么评价这件事。

“我怎么记得他好像和禅院家那个天予咒缚关系很好。”你眯着眼睛，父亲是一个，笼罩在迷雾里的人，在母亲死后他偶尔会去花街，拉着美丽的艺伎的手哭得一把眼泪一把鼻涕，但是一定会按时回来敲响木鱼，磨砺术式，在你长成之后忙不迭的把这个摊子给了你，自己跑到滋贺乡下养老去了——现在说不定在泰国，拉着人妖的手哭得一把眼泪一把鼻涕呢。

但反正天予暴君确实是被他喝多了之后拉到家里几次的客人就是了…但在你看来，天予是不愿意和老爹来往的

“他当年也是很不安分的学生。”有一个教过你家两代人的老师就是这点不好。

“所以你们真得自信到，能够维持住京都的结界是吗。”你在往后仰，感觉很不舒服，但好在你们可以到另一个包厢去谈，而不是和禅院家那群脑子里进了水的蠢货待在一起。乐严寺老头是你和悟小时候的术式开蒙老师，在教学之余还会教音乐，悟其实跟他学会了弹吉他，“还是就是，放了帐，然后就不管普通人的死活了。”

“咒术师都是很傲慢的人。”他这么回答你，“你知道有些人很不喜欢你。”

“有我在很多人没有办法在洛中为所欲为罢了。”你在带缔上别着自己喜欢的珊瑚带留，但是出来看歌舞伎的好心情被败坏的一塌糊涂，“禅院家这些嵯峨来的乡下人。”禅院家的宅子在岚山，加茂家在伏见，洛中是五条家的势力范围。

“感觉接下来就要斥责建在比叡山里的京都咒术高专也是在乡下了啊。”乐严寺老头在摸自己的胡子。