这一方天地，人与妖共存。

不是相安无事的共存——山间的猎户依然会在月圆之夜收紧了门窗，城中的孩童依然会被大人告诫“莫要靠近那片竹林”。也不是彼此仇视的共存——长安城最繁华的朱雀大街上，卖胭脂的狐族少女与人类姑娘手挽手逛街；渭水边的渔村里，一只修行百年的龟妖替落水的孩童挡过水鬼，自己被冲得遍体鳞伤。

这是一种复杂到无法用“好”或“坏”来概括的共生关系。

就像山间的藤蔓缠上大树，既相互依存，又彼此绞杀。藤蔓借大树的躯干攀向阳光，却也勒进树皮，留下触目惊心的勒痕；大树为藤蔓提供了立足之地，却也用自己的阴影，压得藤蔓喘不过气来。

就像河里的水与岸上的土。水滋养了岸上的草木，却也日复一日地冲刷着堤岸，将泥沙带入河中，让水变得浑浊；土挡住了水的漫溢，给了万物栖息之地，却也用沉重的身躯，让水不得不蜿蜒曲折地寻找出路。

这就是人与妖的关系。

分不开，也合不拢。

离不得，也近不得。

千百年来的恩怨情仇，早已将两个种族缠绕成了一团解不开的乱麻。你中有我，我中有你，可在最深处，又各自揣着对彼此最深的不信任。

妖从何而来？

这是自上古以来，无数先贤智者都在追问的问题。

有人说，妖是天地间灵气所钟，山川草木、飞禽走兽，但凡得天地灵气滋养，日久便能通灵开智，化为妖身。终南山的古松，千年不枯，便生出了松精；昆仑山巅的积雪，万年不化，便凝出了雪妖。

有人说，妖是从人的执念中诞生的。思念太深，便化出了思念之妖；怨恨太重，便生出了怨恨之灵。长安城中有个古老的传说，说城南那座废弃的宅子里住着一只“盼归妖”，是百年前一个等丈夫回家的妇人死后所化，至今仍在窗前点着一盏灯，夜夜望向远方。

还有人说，妖是天地间本来就存在的生灵，与人一样，都是这方天地的子民。人有九窍，妖有百态；人有七情，妖有六欲。本质上，并无不同。

无论真相如何，有一点是可以确定的：妖的存在，比人类有文字记载的历史还要久远。

在人类还在刀耕火种的年代，深山大泽之中，早已有妖在修行、争斗、繁衍、消亡。那时候的妖，强大而野蛮，视人类为蝼蚁，动辄屠戮。人类在妖的阴影下苟延残喘，将妖奉为神明，献上祭品，祈求庇佑。

后来，人类渐渐学会了使用工具，建立了城邦，创造出了文字和律法。人类不再只是匍匐在妖脚下的猎物，而是开始学会了反抗、周旋、甚至谈判。

再后来，人类中出现了修行者。那些能够感知天地灵气、修炼自身魂魄的人，拥有了与妖抗衡的力量。道家的符咒、佛门的经文、儒家的浩然正气——这些力量，都足以对抗妖物的妖术。

从此，人与妖的关系，从“猎物与猎手”变成了一种更加复杂、也更加微妙的博弈。

妖有千万种，若按出身来分，大致可分为三类。

第一类是“物妖”。

从山川草木、飞禽走兽中诞生的妖。这是最古老、数量也最多的妖类。山中百年的老狐、江中千年的巨鼋、井中数十年的青苔、墙头几载的藤蔓——只要机缘巧合，得了天地灵气的滋养，便能生出灵智，化为妖身。

物妖千姿百态，性情也截然不同。

槐树化成的妖，往往温和敦厚，有长者之风。北方许多村落里都有一棵“槐树公公”，村民们会去上香祈福，槐树妖也会暗中护佑村庄，驱赶邪祟。

柳树化成的妖则截然相反，性情阴柔，善变多情，常化作美貌男女，在月夜的水边引诱行人。有诗云：“月上柳梢头，人约黄昏后。”说的就是柳妖的传说。

山中的兽妖，更是形形色色。狐妖聪慧狡黠，常有倾国倾城之貌；狼妖凶悍残暴，最喜在寒冬腊月袭击商队；兔妖温顺胆小，多半隐于山林，不与人争；蛇妖阴冷而执拗，一旦结仇，能追杀仇家三代人。

第二类是“念妖”。

从人类的执念、情感、欲望中凝聚而成的妖。

这一类妖最为特殊。它们并非由自然之物演化而来，而是从人的心里“长”出来的。

一段刻骨铭心的思念，若长久得不到纾解，便可能凝聚成一只“思妖”。这只妖会附着在思念者的身上，日复一日地吸食他的情感，让他的思念越来越深，越来越烈，直至心力交瘁而死。

一道无法释怀的怨恨，若长久得不到化解，便可能化出一只“怨妖”。怨妖极为危险，它会寻找与宿主有仇的人，用各种方式报复，手段之残忍，远超寻常妖物。

一个永远无法实现的愿望，也可能在漫长的岁月中，被执念催生成一只“愿妖”。愿妖没有实体，只是一团微弱的光芒，它会飘荡在愿望诞生的地方，等待着有人替它实现那个愿望，然后才能消散。

念妖的存在，证明了人与妖之间最深的羁绊——妖从人的心中诞生，人的情感滋养了妖的生命。你无法简单地斩妖除魔，因为你斩去的，可能正是某个人内心最深处的执念。

第三类是“灵妖”。

最为罕见，也最为强大的一类妖。

灵妖并非从寻常草木或普通情感中诞生，而是从天地间最纯粹的力量中凝聚而成。日精月华、雷霆烈火、山川龙脉、星辰轨迹——这些天地间最本原的力量，在某种特殊的机缘下，会凝结为具有自我意识的灵妖。

一只日精所化的金乌灵妖，据说拥有焚尽万物的力量。三千年前，曾经有一只金乌在人间肆虐，十日并出，江河干涸，大地龟裂。后来被一位上古大能以神箭射落，化作一片焦土，至今寸草不生。

一只月华所化的玉兔灵妖，则拥有治愈万物的能力。传说月宫的玉兔每隔百年会下凡一次，寻找有缘人，赠予不死药。但见过玉兔的人极少，多半只是山野间的传说。

灵妖的寿命极长，长到以万年计。它们大多不关心人间琐事，或沉睡于地脉深处，或遨游于九天之上，偶尔苏醒，便会引发天象异变、地动山摇。对付灵妖，已经不是一两个捉妖师能做到的事了，往往需要倾一国之力，甚至集人妖两族之力，才能将其镇压或封印。

人与妖的关系，经历了三个大的阶段。

第一阶段：猎杀与敬畏。

那是人类文明的蒙昧时期。妖强大而神秘，人类弱小而无知。妖视人类为食粮或玩物，人类视妖为神明或魔鬼。双方的关系，是绝对的强者与绝对的弱者。

那个时期留下的遗迹，至今仍能看见。许多深山古寺的基座下，都镇压着当年作恶的妖物；许多荒废的祭坛上，还残留着人类献给妖族的血祭痕迹。

第二阶段：对抗与制衡。

人类修行者出现之后，局面开始发生变化。

道门、佛门、儒门——三大修行体系逐渐成熟，拥有了与妖抗衡的力量。人类不再只是被动地承受妖的欺凌，而是开始主动出击，斩杀作恶之妖，保护无辜百姓。