迟晏定下的“百工学堂”，起初只在匠作区几位老师傅和几个最灵巧的学徒间小范围进行。但随着那些闻所未闻却又直指要害的“道理”散开，越来越多的人被吸引过来。不只是匠户，连一些年轻猎户、心思活络的农人，甚至负责村卫队后勤的妇人，在完成分内活计后，也会凑到匠作区那间临时搭起的草棚学堂外，竖起耳朵听。

迟晏讲课，不讲虚的。他从最实际的问题入手。

刘老锤的铁砧用了半辈子，边缘崩了，中间也凹陷了。迟晏便讲金属疲劳和应力集中，用小块的铁料演示不同捶打角度和力度对材质的影响，提议改造砧面形状，将纯平的方角改成略带弧度的“羊角砧”，分散捶打冲击。

张驼子做榫卯，全靠经验和手感，有时严丝合缝，有时却总有缝隙。迟晏便用木炭画出几种基础榫卯的受力分析图，讲解“燕尾榫”为何抗拉，“穿带榫”为何抗剪，又拿出几块大小一致的小木块，让大家用自制的最简易卡尺（带刻度的竹片）测量，强调“精确”的概念，甚至引入了“公差”的雏形思想——允许微小的误差，但必须知道误差在哪，有多大。

胡麻子砌墙抹泥，凭感觉调和水和土。迟晏就带着大家，用不同比例的黄泥、沙子、石灰、碎草进行混合试验，晾干后测试硬度、防水性和抗裂性，用最直观的方式展示配比的重要性。

这些看似简单的道理和试验，如同醍醐灌顶，让一辈子靠经验和“祖传”吃饭的匠人们豁然开朗。原来手艺背后，真的有“道”可循！他们学得如饥似渴，白天干活时不断尝试用新理解去解决问题，晚上聚在学堂里争论、验证、记录。

而在传授这些基础“物理”、“材料”知识的同时，迟晏开始小心翼翼地引入那瓶“回气散”和缴获的灵材带来的课题。

他并不直接讲“灵气”，那对凡人过于玄虚。他将灵石碎末、赤火铜粉、聚灵玉屑等，统称为“特殊的石头粉”或“异矿”，强调它们“可能带有一些特别的热性、硬性或者别的我们还没弄明白的性质”。

“我们的炉子，加了赤火铜粉，是不是更耐烧、火更旺了？”他问刘老锤。

“是！那火头，看着就比往常‘毒’！”刘老锤肯定道。

“好。那我们就试试，把这些‘异矿粉’，用不同的法子，掺到我们要打造的东西里去，看看会发生什么。”迟晏引导着，“但不是乱掺。先少量，再慢慢加。一边掺，一边用我们刚学的法子，测硬度、测韧性、测耐热。记录下来，每次都不一样。”

于是，一场极具风险却也充满探索意味的“灵材-凡器”融合试验，在严格的安全规程下悄然展开。

刘老锤首先尝试将极微量的赤火铜粉末，在锻打铁器时，如同淬火剂般，在关键时刻撒入铁胚表面。锻打出的铁件，部分区域呈现出异常的暗红色纹路，硬度测试时，这些纹路区域明显更硬，但也更脆。经过多次调整比例和锻打时机，终于得到一小块硬度、韧性都比普通精铁更胜一筹的“红斑铁”。他如获至宝，立刻用这块铁打造了几把最关键的锻打工具——锤头和几根凿子。新工具入手，敲击声更加清脆，耐用性也大大提升。

张驼子则尝试将研磨极细的灵石粉末，混合进熬制的鱼鳔胶中，用来粘合一些需要承受较大力量的榫卯接口。粘合后的木件，除了胶合力更强外，干燥后竟隐隐有一丝极其微弱的温润感，对潮湿的抵抗似乎也好了些。虽然效果不算显著，却打开了他对“粘合材料”的新思路。

胡麻子胆子更大一些，他尝试将聚灵玉的碎屑碾成细粉，混入砌筑重要炉灶或烟囱的泥浆中。砌好的炉灶，点火后，炉膛内的热量似乎更加集中，烟道排烟也更顺畅了些。这微弱的改善，对于追求更高炉温的刘老锤而言，却是意外之喜。

迟晏自己，则结合《龟息渡厄功》中对能量的微弱感知，以及从铜牌阵法中解析出的结构思路，开始了对火铳最关键的改进尝试。