签字笔在纸上绕转。

沙——沙——

成段落的摩擦声响起，是阿廖汀把软趴趴的0号往落脚平台的边缘暗处拖。

旬兰嘉突然有了置身凶案现场的错觉。

阿廖汀抬头解释：“我问它1号的事，它就开始挂机，弄也弄不醒。”

“可能是有什么封口机制，”旬兰嘉没多懊恼，“我的最终稿写完了。”

最终稿同样基于前人们的思路构建起来，但复杂程度和那个采摘灵体之术不可同日而语。

阿廖汀将0号摆出双手叠放在胸前的安详姿势，接过丽日书翻看：“哦？这次，你还是要向所谓的‘自然力量’祈求？”

不同旧语言的“词汇”与“含义”间的对应关系有微妙的不同，像是形成了一个个未经处理的原始数据库。

一名巫师通常有两种选择：一是调用冗余的自然原始数据库，二是使用异神精简过的数据库，但不知道祂们往里掺了什么。

比如在燃烧庭园之尸的领域，“家”可能意味着“熊熊烈火”。

人作为井然有序的聚合体，注定怎么选都不能在这个混沌世界获得幸福，甚至每次施法还会加剧混乱和无序。

旬兰嘉有所决意：“屎山和私货里，我还是选屎山吧。”

阿廖汀不完全认同：“你求助的是什么东西，你真的有头绪吗？”

最近，旬兰嘉成功交流多过失败，所以这次也寻求理解。

她说：“就是原始崇拜的对象，宇宙的始源力量，比如所谓‘地母神’之类的。”

“不能太依赖不清楚底细的力量。”阿廖汀伸手要求，“拿笔来。”

“给。”

她在纸上添了几条用以防护的咒文，还回去：“你看看这样可以吗？”

旬兰嘉检查一番，想象运行时的景象，否定道：“太复杂了，法阵没有高度轴，越复杂的结构铺得越大，而这里空间不够。”

“我可以改变祭坛结构，加上高度轴。”

旬兰嘉欣喜道：“那就可以，完全可以，你要怎么做？”

阿廖汀直起腰，以炫目的速度多次转动魔方。

石桥中部展开，砖缝抹平，免得法阵涂呲了。

接着，落脚平台侧面上方伸展出新的平台，如同灰白的大莲花边上生了四朵小莲花。

阿廖汀对照着手头的图纸调整细节，喃喃：“借自然的伟力，达到超自然的效果吗……”

声音很小，以免打扰助手咏唱。

其实，旬兰嘉认为“自然”包括了所谓“超自然”。

宇宙中的物质、能量、信息能够不断相互转化，所以基本是一码事。巫师要做的就是献上祭品，引导变化。

咏唱完毕，旬兰嘉从裤子口袋里掏出装着人造泪液和蓝眼睛的果冻包装：“你看一下，这是不是小檗的眼睛。我从0号基质那儿弄下来的。”

“难道我能辨认瞳纹吗……哎哟，好蓝，应该是他。毕竟其他33个都是本郡人。”

“你确定他本体也在里面吗？”

“虽然没有亲眼见到，但是从作风来看，应该是在的。”

“好。”

旬兰嘉没问是“小檗的作风”还是“生命之环的作风”。她拧开果冻包装，把那颗眼睛连汤带水挤到红色流体表面。

莲花法阵亮起，汤汤水水每多染上一分红，眼球每变得更加柔软可流动，莲花上都有不同的脉络闪烁。

眼睛所对应的灵性，慢慢融入光团之一。

本次行动将有70%的劳动力用在莲花上，只为了不直接摸，就能摸清红色流体的性质。

旬兰嘉绕行一周，从符号角度解读亮起的花瓣脉络：“和预想的一样，它是均匀的、原始的，像原始汤。”

旬兰嘉想起教科书上的雷劈原始汤插图，问：“或许你带电击器了吗？”

“没有。”

“看来电击不是必要步骤，”她调侃阿廖汀的幸运，“那么接下来我们要手搓大活人了。”

把红色流体单纯当做橡皮泥，搓23个人偶供灵体栖居。

只要旬兰嘉脑中构想的究极终稿落实，它们会在灵性的指引下变成真正的肉身。

她先按照姓名分类灵体。

有10团灵体各领了个名字，边界清晰地游走，只剩下1团，对剩下12个名字中的任何一个都没反应。

阿廖汀双手环抱，见状摊一只手：“还是小檗。他用已有的物种作假名，就是为了防止被指名。这种情况下能继续吗？”

“反正已经和其他人的灵体区分开来，就这样吧不管了。”旬兰嘉终止灵视，咬紧牙。这并不能减轻头痛。

调查员兼辅祭问：“下一步是什么？按原计划分辨灵性，确定每个人的肉身体貌特征，塑型后把灵体塞进去？”

助手兼主祭答：“不用，材料够给每个人弄一具健全的普通肉身出来，它们会根据灵体里记录的信息分化成该有的样子。”

旬兰嘉搓肠子模型，感觉它像上吊绳一样柔软。

她对人体结构的记忆，目前只剩下字典上“骨骼”“内脏”两个词条的插图、比较粗的几条血管、水母样的神经系统。

阿廖汀接过肠子盘在腹腔中。

旬兰嘉：“其实做得粗糙反而方便后续的分化，就像说话语焉不详，才有更多解读的余地，所以能甩泥点子吗？”

“你是主祭，你说了算。”