“先生请上坐。”

“上酒上菜，为二位公子设席案。”

公子衡和公子华见蓬阳嘉得到齐恕的谅解和礼遇，都高兴起来。

酒肉上案，几人分坐，齐恕与蓬阳嘉同坐上方，各据一席。

齐恕捧杯遥敬：“愿闻先生‘无礼’之教诲。”

蓬阳嘉怜爱地看着眼前诚恳求教的少年，语重心长地开口：“臣在旸谷关外见过很多女子，农家妇女尚能以劳力耕耘在家中占有一席之地，公侯贵胄之家的姝女们则被困宥在闺房之中，尤以中州梁室的姝女们最艰难，不得与外男交际，不得抛头露面，走路跬步之间毫无缝隙，以脚跟脚尖相抵为规范。她们以美色为容，因为那可以让她们得到权贵的青睐，然后从一府姝女小姐变成另一府的内宅夫人，在家是父亲的附属物，生死恩罚由父亲掌管，出嫁后成为她们丈夫的附属物。

“上古造字，婚姻嫁娶莫不由女，齐国称夫为夫婿，婿者女胥，胥从疋，为辅助、小吏、从属、臣下之意，两国交往中则为互相之意以示平等，旸谷关外则称夫婿为夫君，以夫为天、为君为上。丈夫去世，她们又成为儿子的附属品，出于孝道，儿子会比父亲和丈夫尊重她们，但她们仍然没有对家事置喙的权力，即便是一国的君后、王后、太后，她们监国理政的权力也是来自她的夫婿她的儿子。齐国也是如此，但齐国情形又与关外列国有所不同。

“中州梁国女子的命运不由她们掌握，权贵为她们写了一套书，曲解各种品德，比如贞洁，坚守信仰坚定不移者为贞，为人处世清白正派者为洁，大凡仁人君子，都以贞洁为美好品德，他们却曲解为女子裙子底下那点事，一女不侍二夫等等，他们将女子或卖或送给别人，设置女闾供贵族玩乐，又污她们为贱人，不骂闝倡（piáo chāng）者行迹卑劣，反侮女子没有贞洁。

“男人为她们编了一个名为“爱情”的圈套，让她们终死都追求虚无缥缈的“爱情”，哪怕高贵如天子之女梁室公主，也要追求“爱情”，为了“爱情”放弃自己的一切，男人可以杀妻明志，女人却不可以杀夫求生，在所有的选择里，女人必须选她的爱情，如此才显得忠贞而慷慨。

“梁国女子，才华不被认可，以妇人短见、妇人之仁、最毒妇人心、不安于室、放荡□□等鄙贱之词欺压女子。

“与此同时，梁天子王畿及其从奉小国男子则狂妄无度。列国周知，先贤造无度不丈夫之语本谓宰相肚里能撑船，乃大度之意，他们曲解为无毒不丈夫，为狠毒之意。无毒不丈夫成为褒扬之意，最毒妇人心却成了贬低鄙薄之语。中州梁室，天子之国，礼仪之邦，文化所出之地，出此大谬，列国以为笑谈，幽王烝母而礼乐崩，隐王曲意而文化竭。”

“梁国的男子，绝无如公子这样自卑菲薄之意，他们自诩天龙，兵书上的字还没认全，就自认有成为世间良将的潜质，不能驰骋一国也能驰骋内帷，战胜于手无缚鸡之力的小女子，论及诸侯王事，则指点江山，言必称假使给他一国，必能雄霸天下。”

蓬阳嘉说到此，忍不住鄙夷哂笑，“天地造物不测，竟将此等劣物覆载其间。”

齐衡笑道：“这种人，若到了战场上，见到我阿媪的长枪画戟，只怕要吓得丢盔卸甲而逃。”

蓬阳嘉也笑道：“这种人若上了战场，还见不到你阿媪的长枪画戟。”

虾兵蟹将在战场上还没有能活着见到齐国驷车将军的命。

堂上一团哄笑。

蓬阳嘉道：“这便是我要教公子的‘无礼’。”

“其一，改自卑。许是公子生在郑国长在缙国之故，沾染上关外女子动辄自卑的习性。公子要记住，公子是我齐国王族，虽公子王子混称，然公子身上流淌的是王族的血！齐国举国托举公子，不是让你自卑胆怯的！

“其二，不求小善。公子过往所行，虽不能全然称善，亦是惊天盖世之功业，别人的鄙薄骂语又有何要紧，王天下者瞩目，皎皎者更易污，公子若以善人为追求，那公子绝无可能令天下众人皆称善，是以公子不要妄想做个善人，大善不善，大仁不仁，譬如汜水刑杀，留下屠子骂名，然以杀止乱，此为大善。

“其三，勿自谦。公子本不该让出王储之位，然以王储之位为诱饵，削其实力，暂避锋芒，也不算昏招，只是往后勿要再谦让。公子记住，自谦虽善，然对王者而言无关紧要，王者要揽天下入怀，舆图之上鲸吞蚕食，掠夺其地，凡利益之争，锱铢必较，本就不能谦让。臣很疑惑，公子在黛阳诸多创举，都是旷绝古今，何意公子不以为傲？即便‘早岁读书’所得，但人人都能如公子这般传授于民吗？公子当以为傲才是。”

蓬阳嘉的话说在了齐恕的痛点上，她的这些‘创举’，并非她自己的智慧，而是站在巨人的肩膀上，又怎能居功自傲。大抵真如蓬阳嘉所言，她受“中州梁室”女子自卑的思想禁锢，并没有脸面将别人的成果揽为自己的功绩吧。

蓬阳嘉饮了点酒水，润了润喉咙，继续道：“其四，自信自强。公子当以中州梁室自矜男子为楷模，自矜自骄，以杀公子自卑之意，以强公子自信之心。你是王族公子，天下都要匍匐在你脚下，有何可忐忑不安优柔愁闷？但凡畏缩优柔，公子便想想，太叔兼都敢争大位，列国中昏庸无道的都敢当君主，无才无德的小人都敢指点江山，你又有何不敢？公子不要怕自己担不起江山社稷，公子是王族王子，一旦登临大位，自有能臣徕服。切勿有妄图凭一己之力而成功的想法，古往今来，没有一个人的成功能仅凭己身。君王之道，乃用人之道，为王者不一定要事事亲力亲为，也不一定要才能智谋凌驾于众臣，而是要操纵人心，择其能者贤者治国。”

“其五，要有虎狼争心！公子仁慈爱人，恕者宽宥之意，然只有王者，才有资格宽恕人，只有王者才能手持玉杯敬天，挥袖而恕天下！姜齐立国五百余年，因梁室与列国不承认女主之故，未有女主，然嫖姚女臣不尽其数，实际掌权的国后也曾有过！当今大争乱世，列国无暇以顾，女主称王乃我齐国内政，只要国人认可，不再由他们同不同意，公子生在齐国王室，又有经世之才，如此天赐良机，何以荒废？！当此时，公子当坚定争心，奋发向上，手段百出图谋王位，争夺天下！”

“以上，公子或许会认为，那不是活成一个男子了？”

“非也，臣要说其六。”

“其六，抱定女儿心。公子切勿以为要争夺王位驰骋天下，是男人的事，也不要以为争夺天下就要像男人一样活，像他们那样骄傲自满、下流无耻，男人能如牲畜一般滚泥潭，女人也要如牲畜般滚泥潭，此大错！远在几百年前所有男人都伏跪在后的脚下，近在黛东诸夷，他们的首领也还是女人，如山西列国那样的压迫并不是理所当然的‘正常’。人世诞生于女人裙下，平等不是男人居于高位给予的馈赠，而是女人与生俱来的权力。刚锋不是男人专属，柔婉也不是女人独有，然天生女人，便赋予一半刀锋一半柔情，你是有水晶心肝的骄女，不要学做一个蠢笨的男人，尽管使出浑身解数去争你的天下，不要忘了鸿蒙之初世间由女人主宰！”