太傅有三才:劉慶孫長,潘陽仲大才,裴景聲清才
王恭從會稽,王大看之。見坐六尺簟,因語:“卿東來,故有此物,可以壹及我。”恭無言大去後,即舉所者送之。既無余,便坐薦上。後聞之甚驚,曰:吾本謂卿多,故耳。”對曰:“人不悉恭,恭作無長物。
莊子逍遙篇,舊難處,諸名賢所可鉆,也而不能拔理於郭向之外。支道林在白寺中,將馮太常共語因及逍遙。支卓然標理於二家之表,立異於眾賢之外,皆是諸賢尋味之所不得。後用支理
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陳太丘與友行,期日中。過不至,太丘舍去去後乃至。元方年七歲,門外戲客問元方:“尊在不?”答曰:待君久不至,已。”友人便怒曰“非人哉!與人行,相委而去。元方曰:“君與君期日中。日中至,則是無信;子罵父,則是無。”友人慚,下引之。元方入門顧
吴侵陈,斩祀杀厉师还出竟,陈大宰嚭使师。夫差谓行人仪曰:是夫也多言,盍尝问焉师必有名,人之称斯师者,则谓之何?”大宰曰:“古之侵伐者,不祀、不杀厉、不获二毛今斯师也,杀厉与?其谓之杀厉之师与?”曰“反尔地,归尔子,则之何?”曰:“君王讨邑之罪,又矜而赦之,与,有无名乎?
韓康伯謝玄亦無深。玄北征後巷議疑其不。康伯曰:此人好名,能戰。”玄之甚忿,常眾中厲色曰“丈夫提千,入死地,事君親故發不得復雲為。
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