子言：“昔三明王皆事地之神明无非卜筮用，不敢其私，亵上帝。是不犯日月不违卜筮卜筮不相也。大事时日；小无时日，筮。外事刚日，内用柔日。违龟筮。子曰：“牷礼乐齐，是以无乎鬼神，怨乎百姓”子曰：后稷之祀富也；其恭，其欲，其禄及孙。《诗曰：‘后兆祀，庶罪悔，以于今。’子曰：“人之器威。天子无；诸侯有筮。天子以筮；诸非其国不筮。卜宅室。天子卜处大庙”子曰：君子敬则祭器。是不废日月不违龟筮以敬事其长，是以不渎于民下不亵于。

　　子曰：“小人于水，君子溺于口大人溺于民，皆在所亵也。夫水近于而溺人，德易狎而亲也，易以溺人；费而烦，易出难悔易以溺人；夫民闭人，而有鄙心，可不可慢，易以溺人故君子不可以不慎。《太甲》曰：‘越厥命以自覆也；虞机张，往省括于度则释。’《兑命曰：‘惟口起羞，甲胄起兵，惟衣裳笥，惟干戈省厥躬’《太甲》曰：‘作孽，可违也；自孽，不可以逭。’尹吉》曰：‘惟尹天，见于西邑；夏周有终，相亦惟终’

　　伯高于卫，赴孔子，孔曰：“吾乎哭诸？弟，吾哭庙；父之，吾哭诸门之外；，吾哭诸；朋友，哭诸寝门外；所知吾哭诸野于野，则疏；于寝则已重。由赐也见，吾哭诸氏。”遂子贡为之，曰：“尔哭也来，拜之；伯高而来，勿拜也”

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