服虔既善春，將為註，欲參同異；聞崔烈集生講傳，遂匿姓，為烈門人賃作。每當至講時，竊聽戶壁間。既不能踰己，稍共生敘其短長。烈，不測何人，然聞虔名，意疑之明蚤往，及未寤便呼：“子慎！慎！”虔不覺驚，遂相與友善

　　〔祭十伦〕铺设同几，依神也；祝于室，出于祊，交神明之也。君迎而不迎尸别嫌也。在庙门外则疑于臣在庙中则于君；君庙门外则于君，入门则全于、全于子是故，不者，明君之义也。祭之道，为王父尸所使为尸，于祭者行也；父面而事之所以明子父之道也此父子之也。尸饮，君洗玉献卿；尸七，以瑶献大夫；饮九，以爵献士及有司，皆齿。明尊之等也