君之丧，未小敛，寄公国宾出；大夫之丧未小敛，为君命出；士丧，于大夫不当敛而出凡主人之出也，徒跣扱拊心，降自西阶。君拜公国宾于位；大夫于君，迎于寝门外，使者升致命，主人拜于下；士大夫亲吊则与之哭；不于门外，夫人为寄公夫出，命妇为夫人之命出士妻不当敛，则为命妇。

　　以圭聘，重礼；已聘而圭璋，此财而重礼义也。诸相厉以轻重礼，则作让矣。国待客，入三积，客于舍，牢之具陈内，米三车，禾三车，刍薪禾，皆陈外，乘禽五双，群皆有饩牢壹食再飨燕与时赐数，所以重礼也。之用财者能均如此然而用财此其厚者言尽之于也。尽之礼，则内臣不相陵而外不相。故天子之，而诸务焉尔

　　子曰：“不远人，人之道而远人，不以为道。《诗云：‘伐柯，柯，其则不远’执柯以伐柯睨而视之，犹为远。故君子人治人，改而。忠恕违道不，施诸己而不，亦勿施于人君子之道四，未能一焉，所乎子，以事父未能也；所求臣，以事君，能也；所求乎，以事兄，未也；所求乎朋，先施之，未也。庸德之行庸言之谨；有不足，不敢不，有余，不敢；言顾行，行言，君子胡不慥尔！