这位天命所归的君主周文王很快对外发动了战争。

最开始是向西推进，第一站征伐犬戎（不知道有没有赢）。第二年又征伐密须（今甘肃灵台县）。再后来方向变了，打败了耆国（又称作黎国，是殷国西部的内属国，在武丁时期，其首领曾经做过“西史”，参与战争，积极维护中央政权，深得重用，是商王的重要盟友之一），削弱了商纣王对西部的控制。这时候文王已经揭开忠顺的面纱，露出了尖牙利齿。

祖伊知道这件事以后感觉很害怕，就告诉了纣王。但是纣王很淡定：“我不是天命所归吗？他能有什么作为。”

再过一年，周文王攻打邗国（今河南沁阳市西万镇），这是在继续东进，反叛的旗帜已经很鲜明。再过了一年，讨伐崇候虎（说文王坏话的那位），崇国在陕西户县附近，也就是说周文王向东向南扩张了若干土地，这些土地本来是商的下属国。然后在“丰”地建了城，并把都城从岐山脚下迁到“丰”（陕西西安西南沣河西岸）。又过了一年，文王去世了，太子姬发继位，姬发就是周武王。

周文王在位期间为五十年。在他被囚禁在羑里的时候，将易经进行了演绎，可见其聪明。到底多聪明我实在说不出来，《易经》从来没有能看进去过。

从《诗》的作者对西伯的称颂来看，似乎裁决虞国芮国两国争端的那年称得王。称王十年以后去的世。他称王以后修改法度，制定正朔（修改了历法，这绝不是一般人可以做的，因为修改立法被认为与天地沟通好以后才可以改，尤其在当时人们信封鬼神的时代，一般人绝没胆子，更没有能力这么做。）周文王自己称王不算，还追封自己的祖父古公檀父为太王，父亲季历为王。追封到古公檀父大约是因为，从古公檀父开始起，周国才兴盛起来吧。

从商国的利益看，周文王必然是乱臣贼子，然而如果站在周国的角度去看呢？周的祖先后稷的事情太远不提，周在发展的过程中，曾经受到过商朝的若干钳制。而周的兴起与周对商朝的扩张的辅助脱不开。即便如此，周朝发展壮大以后，商统治者感受到威胁，杀了季历。周文王与商有杀父之仇。然而即便如此，周文王效忠，最少表面效忠商朝四十年，这样还被囚禁。换了你，你也未必忍得下。对，我得了功名，但是为这功名我家几代人披肝沥胆流血流汗了。

周武王即位，选了太公望作为太师，周公旦为辅佐，召公、毕公这些人也在周武王左右，他们继续学习文王的做法，继承文王的事业。

这里出现了太公望、周公旦、召公、毕公等人。我们简单介绍一下这些人。

太公望就是大家都比较熟悉的姜子牙。现在我们还都熟悉的谚语“姜太公钓鱼愿者上钩”的姜太公就是他。姜太公姓姜（炎帝后裔），吕氏（其祖先辅助大禹治水有功被封在吕地，所以“氏”为“吕”），叫姜尚，也叫姜望，字子牙。

相传姜子牙活了一百十四岁，祖上虽然阔过，到姜子牙这一代，他家已经败落了（我说的是他家，不是他吕氏一族，持续百年千年的家族，嫡枝之外没有本领的很容易被边缘化，贫困化。他家族的情况目前没有资料）。姜子牙据说做过屠夫，开过酒店卖酒，但是一直没有发达。

有些人可能就在贫困中渐渐消沉，姜子牙却一直勤奋刻苦的学习天文地理、军事谋略、治国安邦的大道。直到他在七十二岁的时候才在渭水之滨的磻矶垂钓，遇到了求贤若渴的周文王（也有人说他曾经做过商的小官，感觉纣王不可辅佐，才跑到周文王那里）。后来被重用，封为“太师”，成为“太公望（文王的太公所盼望的人才）”。再后面他辅助文王武王扩张势力，打败商纣的事《封神榜》演绎的很精彩，我就不多说了。

下面我们说说周公旦。周公姓姬，是周文王的第四个儿子。周文王有明文记载的儿子有十八个，也有人说是二十二个，其中据说正妃太姒生了十个儿子，是嫡子，其他妃子也生了不少儿子，女儿没有记载。

老大伯邑考，是嫡长子，在商都做人质，后来《封神榜》被妲己调戏诬陷，最后被做成肉酱的那个。

话说回来，伯邑考和妲己年龄实在相差很多啊，据传周文王十三岁生了伯邑考，文王被囚禁的时候八九十岁了，哪怕是三十三岁生了伯邑考，伯邑考对妲己来说，也是爷爷辈了好吧？人民群众丰富的想象力啊，如果有个女人，打算说她坏，那么她一定很□□，一定要勾引人，而且偏偏喜欢勾引正经人，正经人不从她，必然就被害死了。

如果伯邑考真的被做成了肉酱，周文王与商不仅有杀父之仇，还有灭子之恨，换个无能的人都不会随便忍了，何况一个天资聪颖又实力强盛的诸侯呢？

老二是周武王也是嫡子，老三是姬鲜也是嫡子，后来叛乱，让周公旦给诛杀了。

老四就是周公旦，跟老大伯邑考，老二武王，老三姬鲜都是一个妈生的。“打仗亲兄弟，上阵父子兵”武王和周公是同父同母的兄弟，周公又是杰出的思想家、政治家、军事家和教育家。不论是血缘伦理上讲，还是单纯的从政治需要角度讲，两个人都有合作的必然理由。周公旦的作为，我们后面继续讲，他的故事比较长。

下面我们说说召公。我最初接触召公是从《东周列国志》开始，那里面周厉王残暴不仁，被“平民”们赶跑了，太子姬靖，也就是后来的周宣王继位之前是共和执政，里面就有召公。当初书读的少，以为召公就姓“召”（犯过同样错误的同学可以举一下手），后来查资料才知道召公姓“姬”，是周武王的同辈人，堂兄弟之类吧,也有人说他是周武王同父异母的兄弟,文王的小老婆生的。曾辅助周武王登基，后来被封在燕国。但是采邑（周朝的时候财政军权都归被封领主，后来渐渐只有税权）在“召”，所以被称作召公。武王去世后，召公作为太保辅佐武王的儿子周成王。后面还要讲他。

毕公呢？毕公也不姓毕，也姓姬，名高。他是周文王姬昌的第十五个儿子，也是周武王同父异母的弟弟。商朝灭亡，他被封在毕（今陕西咸阳，也有人说西安），是“伯”一级爵位，毕公后面还有不少戏份。当然，虽然一朝天子一朝臣，文王留下来的那些人才应该也没有被浪费。周武王身边人才济济。

继位九年后，周武王在“毕”地祭祀了周文王，然后前往东方举行阅兵，到达盟津。武王设立文王的木主（牌位或者雕像一类），安置在车子里，随军前进。他自称“太子发”，表示是以文王的名义征伐，不敢独断专行。然后跟自己手下的司马、司徒、司空以及诸位臣子说：“要小心谨慎，说到做到。我无知，全靠祖辈留下的你们这些有德之臣辅佐我。作为晚辈，我要继承祖先的功业，我会赏罚分明，让我们能取得东伐的成功。”于是起兵。

大臣姜子牙下令说：“集合起你们的部下，带上你们的船只，不要迟到，迟到者斩。”于是大家渡黄河。船到河心，有一条白色的大鱼跳到周武王的船上，周武王捡起鱼进行了祭祀。

渡过河以后有一个火团（大概是陨石吧）轰隆隆地从天而降，变成乌鸦的形状，落在武王的屋顶上。（大约武王的房子给又砸又烧的给毁了）。当时诸侯来集会的已经有八百多位，大家都说：“商纣王可以讨伐了。”周武王说：“你们还不知道天命，现在还不行。”就退兵了。

这段故事讲述的顺序很有意思。我们不论句子的前后，根据事情发生的顺序来说说。周武王起兵，诸侯来助阵，开始渡河的时候就有异相，白鱼入船，周武王拿不定主意，于是举行了祭祀。

后来渡过了黄河，诸侯们可能来的更多了，他们看周武王兵多将广，很能打的样子，大家不管出于什么原因，都说：“商纣王这么不好，揍他。”周武王当然愿意，他出兵的目的就是伐纣。然而，忽然天降陨石，把他的住处都砸烂了，烧了。在那个信奉鬼神的时代，这绝对是个坏兆头。是上天不允许他们伐纣啊，于是武王转口说：“你们不了解天命，现在时机还不成熟。”于是大家各回各家，各找各妈去了。

这是第一次东伐。

有人可能要说“破除封建迷信啊。”然而从周文王到周武王打的就是“天命所归”的旗子，但是，眼前的事实有争议啊，你见过谁家爹妈因为太爱自己的孩子了，在孩子打算出去打仗的时候，拿个火球打算砸死他吗？不说盟军里可能议论纷纷，就是周武王自己心里也未必不嘀咕。所以他讲说：“现在时机还不成熟。”

如果周围有合格的舆论助手，他们会纷纷议论：“上天多么偏爱咱们大王啊，现在时机不成熟，都会用天外飞石来警示大王。什么？为什么那么大动静？八百诸侯集会，小动静大家能知道吗？什么？说大王不是天命之子？不是天命之子不就被砸死烧死了么？咱们大王不活的好好的？”

当然这事如果传到纣王那里可能又是一种说法：“我就说过我是天命之子，不然姬发那个逆贼举兵作乱，不是差点没给天降火石砸死，灰溜溜退兵了？下次说不定直接砸死他！”