儒有冠中,动慎,其大如慢,小如伪,大如威,小如愧,其进而易退,粥粥若能也。其貌有如此。
子之亲也:三而不听,号泣而随。君有疾饮药,臣尝之。亲疾,饮药子先尝之
童子节也,缁衣锦缘,绅,并纽,束发皆锦也。童不裘不帛不屦絇,缌服。听不麻,无则立主人北面,见生从人而。侍食于生异爵者后祭先饭客祭,主辞曰:“足祭也。客飧,主辞以疏。人自置其,则客自之。一室人,非宾,一人彻壹食之人一人彻。燕食,妇不彻。食桃李,弗于核,瓜上环,食弃所操。食果实者君子,火者先君子有庆,非赐不贺。子食于季,不辞,食肉而飧
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“儒有上不臣天子,不事诸侯;慎静而尚宽,毅以与人,博学以知服;文章砥厉廉隅;虽分国如铢,不臣不仕。其规为有此者
是故古者天子之制,诸岁献贡士于天子,天子试之射宫。其容体比于礼,其节于乐,而中多者,得与于祭其容体不比于礼,其节不比乐,而中少者,不得与于祭数与于祭而君有庆;数不与祭而君有让。数有庆而益地数有让而削地。故曰:射者射为诸侯也。是以诸侯君臣志于射,以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者,未之有也
为长子杖,则其子以杖即位。为妻,父母,不杖,不稽颡。母在不稽颡。稽颡者,其赠拜。违诸侯之大夫,不服
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