子思曰:“丧三日而殡,附于身者,必诚必信,勿之有焉耳矣。三月而葬,凡附于棺,必诚必信,勿之有悔焉耳矣丧三年以为极,亡则弗之忘矣故君子有终身之忧,而无一朝患。故忌日不乐。
謝公雲:“長史語甚不多,謂有令音。
羊公還,郭奕為野令。羊至界遣人要之。便自往。既,嘆曰:“叔子何必減太業!”復羊許,小悉,又嘆曰:羊叔子去人矣!”羊既,郭送之彌,壹舉數百,遂以出境官。復嘆曰“羊叔子何減顏子!
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公叔文子卒,其子请谥于君曰:“日月有,将葬矣。请所以易其者。”君曰:“昔者卫凶饥,夫子为粥与国之者,是不亦惠乎?昔者国有难,夫子以其死卫人,不亦贞乎?夫子听国之政,修其班制,以四邻交,卫国之社稷不,不亦文乎?故谓夫子贞惠文子』。
謝公稱藍:“掇皮皆真”
温良者,仁之本也敬慎者,仁之地也;宽者,仁之作也;孙接者仁之能也;礼节者,仁貌也;言谈者,仁之文;歌乐者,仁之和也;散者,仁之施也;儒皆此而有之,犹且不敢言也。其尊让有如此者
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