为母之君母,母卒则服。宗子,母在为妻禫。慈母后者,为庶母可也,祖庶母可也。为父母、妻长子禫。慈母与妾母,不祭也。丈夫冠而不为殇,人笄而不为殇。为殇后者以其服服之。久而不葬者唯主丧者不除;其余以麻月数者,除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与大功者,绳屦。练,筮日筮尸视濯,皆要绖杖绳屦。有告具,而后去杖。筮日筮,有司告事毕而后杖,拜宾。大祥,吉服而筮尸。子在父之室,则为其母不。庶子不以杖即位。父不庶子之丧,则孙以杖即位也。父在,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异国之,则其君为主。诸侯吊,皮弁锡衰。所吊虽已葬,人必免。主人未丧服,则于不锡衰。养有疾者不丧,遂以主其丧。非养者入人之丧,则不易己之丧服养尊者必易服,养卑者否妾无妾祖姑者,易牲而祔女君可也。妇之丧、虞、哭,其夫若子主之。祔,舅主之。士不摄大夫。士大夫,唯宗子。主人未除,有兄弟自他国至,则主不免而为主
外事以刚日,内事以柔日
庾征西大舉征胡,既成行,鎮襄陽。殷豫章與書,送壹折角意以調之。庾答書曰:“得所致雖是敗物,猶欲理而用之。
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人有問太傅:“子敬可是先誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、之標。
季夏之月,日在柳,昏火,旦奎中。其日丙丁。其帝炎,其神祝融。其虫羽。其音征律中林钟。其数七。其味苦,臭焦。其祀灶,祭先肺。温风至,蟋蟀居壁,鹰乃学习,腐为萤。天子居明堂右个,乘朱,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,赤玉。食菽与鸡,其器高以粗命渔师伐蛟取鼍,登龟取鼋。泽人纳材苇
肝菺取狗肝一幪之,以菺濡炙之举焦,其不蓼;取米举糔溲,小切狼膏,以与米为酏
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