君之丧:日,子、夫人,五日既殡,大夫世妇杖。、大夫寝门之杖,寝门之内之;夫人世妇其次则杖,即则使人执之。有王命则去杖国君之命则辑,听卜有事于则去杖。大夫君所则辑杖,大夫所则杖。夫之丧:三日朝既殡,主人妇室老皆杖。夫有君命则去,大夫之命则杖;内子为夫之命去杖,为妇之命授人杖士之丧:二日殡,三日而朝主人杖,妇人杖。于君命夫之命如大夫,大夫世妇之命大夫。子皆杖不以即位。大士哭殡则杖,柩则辑杖。弃者,断而弃之隐者
王右軍與謝傅共登冶城。謝然遠想,有高世誌。王謂謝曰:夏禹勤王,手足胝;文王旰食,不暇給。今四郊壘,宜人人自效而虛談廢務,浮妨要,恐非當今宜。”謝答曰:秦任商鞅,二世亡,豈清言致患?
鄧攸始避難,道中棄己子,全弟。既過江,取壹妾甚寵愛。歷年後訊所由,妾具說是北遭亂,憶父母姓名乃攸之甥也。攸素德業,言行無玷,之哀恨終身,遂不畜妾
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具父母、父母,衣纯以;具父母,衣以青。如孤子衣纯以素。纯、缘、纯边,各寸半
王右軍在南,丞相與書每嘆子侄不令。雲:“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。”
劉伶身長六尺,貌甚悴,而悠悠忽忽,土木形。
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