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〔祭有十伦〕铺筵设几，为依神也；诏祝于室而出于祊，此交神明之道。君迎牲而不迎尸，别嫌。尸在庙门外，则疑于臣在庙中则全于君；君在庙外则疑于君，入庙门则全臣、全于子。是故，不出，明君臣之义也。夫祭之，孙为王父尸。所使为尸，于祭者子行也；父北面事之，所以明子事父之道。此父子之伦也。尸饮五君洗玉爵献卿；尸饮七，瑶爵献大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，皆以齿明尊卑之等也
父母有疾，冠者不栉，行不，言不惰，琴瑟不御，食肉不至味，饮酒不至变貌，笑不至矧，不至詈。疾止复故
謝公與王右書曰：“敬和棲好佳。
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简介:
謝車騎道謝公：遊肆復無乃高唱，但坐撚鼻顧睞，便自有處山澤閑儀。
桓南郡小時，與諸從兄各養鵝共鬥。郡鵝每不如，以為忿。迺夜鵝欄閑，取諸弟鵝悉殺之。曉，家人鹹以駭，雲是變怪以白車騎。車曰：“無所致，當是南郡戲！”問，果如。
是月也，以立秋。先秋三日，大史谒之天子曰某日立秋，盛德在金。天乃齐。立秋之日，天子亲三公、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。还反，赏帅武人于朝。天子乃命将，选士厉兵，简练桀俊，任有功，以征不义。诘诛慢，以明好恶，顺彼远方
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