天地严凝之气，始于西南而盛于西北，此天地之尊严气，此天地之义气也。天地温厚气，始于东北，而盛于东南，天地之盛德气也，此天地之仁也。主人者尊宾，故坐宾于西，而坐介于西南以辅宾，宾者人以义者也，故坐于西北。主者，接人以德厚者也，故坐于南。而坐僎于东北，以辅主人。仁义接，宾主有事，俎豆有曰圣，圣立而将之以敬曰礼，以体长幼曰德。德也者，得于也。故曰：古之学术道者，将得身也。是故圣人务焉

　　唯天至圣为能明睿知，以有临也宽裕温柔足以有容；发强刚，足以有也；齐庄正，足以敬也；文密察，足有别也。博渊泉，时出之。博如天，泉如渊。而民莫不，言而民不信，行民莫不说是以声名溢乎中国施及蛮貊舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所队凡有血气，莫不尊，故曰配。

　　晉武帝問孫皓：“聞人好作爾汝歌，頗能為不”皓正飲酒，因舉觴勸帝言曰：“昔與汝為鄰，今汝為臣。上汝壹杯酒，令壽萬春。”帝悔之

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