昔者,有虞氏贵而尚齿,夏后氏贵爵尚齿,殷人贵富而尚,周人贵亲而尚齿。夏殷周,天下之盛王,未有遗年者。年之乎天下,久矣;次乎亲也。是故朝廷同爵尚齿。七十杖于朝,问则席。八十不俟朝君问则就之,而弟达朝廷矣。行,肩而不,不错则随。见老者则车徒辟;斑白者不其任行乎道路,而弟乎道路矣。居乡以齿而老穷不遗,强不犯,众不暴寡,而弟达州巷矣。古之道,五不为甸徒,颁禽隆诸者,而弟达乎搜狩矣军旅什伍,同爵则尚,而弟达乎军旅矣。弟发诸朝廷,行乎道,至乎州巷,放乎搜,修乎军旅,众以义之,而弗敢犯也
宾主象地也;介僎阴阳也;三象三光也;之三也,象之三日而成也;四面之,象四时也
穆公问于子思曰:“为旧君服,古与?”子思曰:“古之君,进人以礼,退人以礼,故有旧反服之礼也;今之君子,进人若加诸膝,退人若将队诸渊,毋为首,不亦善乎!又何反服之礼之?
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簡文雲“淵源語不詣簡至;然綸思尋處,有局陳。
有人目杜弘治:“標鮮清令盛德之風,可樂詠也。
是月也天子乃以元祈谷于上帝乃择元辰,子亲载耒耜措之参保介御间,帅三、九卿、诸、大夫,躬帝藉。天子推,三公五,卿诸侯九。反,执爵大寝,三公九卿、诸侯大夫皆御,曰:劳酒
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