王尚書惠嘗看王右軍人,問:“眼耳未覺惡不”答曰:“發白齒落,屬形骸;至於眼耳,關於神,那可便與人隔?
居丧之礼,毁瘠不,视听不衰。升降不由阶,出入不当门隧。居之礼,头有创则沐,身疡则浴,有疾则饮酒食,疾止复初。不胜丧,比于不慈不孝。五十不毁,六十不毁,七十唯麻在身,饮酒食肉,处内。生与来日,死与往。知生者吊,知死者伤知生而不知死,吊而不;知死而不知生,伤而吊。吊丧弗能赙,不问所费。问疾弗能遗,不其所欲。见人弗能馆,问其所舍。赐人者不曰取。与人者不问其所欲适墓不登垄,助葬必执。临丧不笑。揖人必违位。望柩不歌。入临不。当食不叹。邻有丧,不相。里有殡,不巷歌适墓不歌。哭日不歌。丧不由径,送葬不辟涂。临丧则必有哀色,执不笑,临乐不叹;介胄则有不可犯之色
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王太尉不庾子嵩交,庾之不置。王曰“君不得為爾”庾曰:“卿君我,我自卿。我自用我法卿自用卿法。
謝公語王孝伯:“君家藍田舉體無常人事。
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