王令詣謝公,值習鑿已在坐,當與並榻。王徙不坐,公引之與對榻。去,語胡兒曰:“子敬實自立,但人為爾多矜咳,殊損其自然。
射者,仁之道也。射求正己,己正然后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣孔子曰:“君子无所争,必也乎!揖让而升,下而饮,其争君子。
三日而敛,在床曰尸,棺曰柩,动尸举柩,哭踊无。恻怛之心,痛疾之意,悲志懑气盛,故袒而踊之,所动体安心下气也。妇人不宜,故发胸击心爵踊,殷殷田,如坏墙然,悲哀痛疾之至。故曰:“辟踊哭泣,哀以之。送形而往,迎精而反也”
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畢茂世雲:“壹手持蟹,壹手持酒杯,拍浮酒池中便足了壹生。
善歌者使人继其声善教者,使继其志。其也约而达,而臧,罕譬喻,可谓继矣
張湛好齋前種松柏時袁山松出,每好令左作挽歌。時謂“張屋下屍,袁道上殯”
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