子夏曰:“三王之德参于天地,敢问:何如斯谓参于天地矣?”孔子曰“奉三无私以劳天下。”夏曰:“敢问何谓三无私”孔子曰:“天无私覆,无私载,日月无私照。奉三者以劳天下,此之谓三私。其在《诗》曰:‘帝不违,至于汤齐。汤降不,圣敬日齐。昭假迟迟,帝是祗。帝命式于九围。是汤之德也。天有四时,秋冬夏,风雨霜露,无非也。地载神气,神气风霆风霆流形,庶物露生,无教也。清明在躬,气志如,嗜欲将至,有开必先。降时雨,山川出云。其在诗》曰:‘嵩高惟岳,峻于天。惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周之翰。国于蕃,四方于宣。’此武之德也。三代之王也,先令闻,《诗》云:‘明天子,令闻不已。’三代德也。‘弛其文德,协此国。’大王之德也。”子蹶然而起,负墙而立曰:弟子敢不承乎!
許掾嘗詣簡文,爾風恬月朗,乃共作曲室語。襟懷之詠,偏是許所長。辭寄清婉,有逾日。簡文雖契素,此遇相咨嗟。不覺造膝,共手語,達於將旦。既而:“玄度才情,故未易有許。
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或问曰:“死三日而后敛者何也?”曰:孝子亲死,悲哀志,故匍匐而哭之,若将复生然,可得夺而敛之也。故曰三日而后者,以俟其生也;三日而不生,不生矣。孝子之心亦益衰矣;家之计,衣服之具,亦可以成矣;戚之远者,亦可以至矣。是故圣为之断决以三日为之礼制也
进几杖者拂之。效马效羊右牵之;效犬者左牵之。执禽左首。饰羔雁者以缋。受珠玉以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥人者,操以受命,如使之容
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