共食不饱,共饭不泽。毋抟饭,毋放饭,毋流,毋咤食,毋啮骨,毋反肉,毋投与狗骨。毋固获毋扬饭。饭黍毋以箸。毋羹,毋絮羹,毋刺齿,毋醢。客絮羹,主人辞不能。客歠醢,主人辞以窭。肉齿决,干肉不齿决。毋炙
範寧作章,八日請有板。眾僧,或欲作答有小沙彌在末曰:“世默然,則為可。”眾從義
聘礼,上公七介,侯、五介,子、男三介,所以明贱也。介绍而传命,君子于所尊弗敢质,敬之至也。三而后传命,三让而后入庙门三揖而后至阶,三让而后升所以致尊让也
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五官之长,曰伯:是职方。摈于天子也,曰天子之吏。天子姓,谓之伯父;异姓,谓之伯舅自称于诸侯,曰天子之老,于外公;于其国曰君
晋献公将杀其世子申生,公重耳谓之曰:“子盖言子之志于乎?”世子曰:“不可,君安骊,是我伤公之心也。”曰:“然盖行乎?”世子曰:“不可,君我欲弒君也,天下岂有无父之国!吾何行如之?”使人辞于狐突:“申生有罪,不念伯氏之言也以至于死,申生不敢爱其死;虽,吾君老矣,子少,国家多难,氏不出而图吾君,伯氏茍出而图君,申生受赐而死。”再拜稽首乃卒。是以为“恭世子”也
天子、诸侯无事则岁三田一为干豆,二为宾客,三为充之庖。无事而不田,曰不敬;不以礼,曰暴天物。天子不合,诸侯不掩群。天子杀则下大,诸侯杀则下小绥,大夫杀则佐车。佐车止,则百姓田猎。祭鱼,然后虞人入泽梁。豺祭,然后田猎。鸠化为鹰,然后罻罗。草木零落,然后入山林昆虫未蛰,不以火田,不麑,卵,不杀胎,不殀夭,不覆巢
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