魏文受禪,陳有戚容。問曰:“應天受命卿何以不?”群曰“臣與華,服膺先,今雖欣化,猶義於色。
大夫于国君,君拜其辱士见于大,大夫拜辱。同国相见,主拜其辱。于士,不拜也;非臣,则答之。大夫其臣,虽,必答拜。
客有問陳季方:足下家君太丘,有何德,而荷天下重名?季方曰:“吾家君譬桂樹生泰山之阿,上萬仞之高,下有不測深;上為甘露所沾,為淵泉所潤。當斯之,桂樹焉知泰山之高淵泉之深,不知有功與無也!
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世目周侯:嶷如斷山
天子视不上于袷,不于带;国君,绥视;大夫衡视;士视五步。凡视:于面则敖,下于带则忧,则奸
古之教者,有塾,党有庠,有序,国有学。年入学,中年考。一年视离经辨,三年视敬业乐,五年视博习亲,七年视论学取,谓之小成;九知类通达,强立不反,谓之大成夫然后足以化民俗,近者说服,远者怀之,此大之道也。《记》:“蛾子时术之”其此之谓乎
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