凡礼之大体,体地,法四时,则阴阳顺人情,故谓之礼。之者,是不知礼之所生也。夫礼,吉凶异,不得相干,取之阴也。丧有四制,变而宜,取之四时也。有有理,有节有权,取人情也。恩者仁也,者义也,节者礼也,者知也。仁义礼智,道具矣
记问之学,不足以为人。必也其听语乎,力不能问然后语之;语之而不知,虽之可也
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魏隱兄弟少有學義,總詣謝奉。奉與,大說之,曰“大宗雖衰,氏已復有人。
为天子削瓜者副之,以絺。为国君者华之,巾绤。为大夫累之,士疐之庶人龁之
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