问国君之富数地以对，山泽所出。问大夫之，曰有宰食力，器衣服不假。问之富，以车数对问庶人之富，数以对

　　礼有大有小，有显有微。者不可损，小者不可益，显者可掩，微者不可大也。故《经》三百，《曲礼》三千，其致也。未有入室而不由户者。君之于礼也，有所竭情尽慎，致敬而诚若，有美而文而诚若。子之于礼也，有直而行也，有而杀也，有经而等也，有顺而也，有摭而播也，有推而进也有放而文也，有放而不致也，顺而摭也。三代之礼一也，民由之。或素或青，夏造殷因。坐尸，诏侑武方；其礼亦然，道一也；夏立尸而卒祭；殷坐。周旅酬六尸，曾子曰：“周其犹醵与！

　　国君不名卿老世妇，大不名世臣侄娣，士不名家相妾。君大夫之子，不敢自称“余小子”；大夫士之子，敢自称曰“嗣子某”，不敢世子同名。君使士射，不能则辞以疾；言曰：“某有负之忧。”侍于君子，不顾望对，非礼也

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