席：小次上卿，大次小卿，士庶子以次就于下。献君君举旅行酬而后献卿，举旅行酬；后献大夫，夫举旅行酬而后献士，举旅行酬；后献庶子。豆、牲体、羞，皆有等，所以明贵也

　　謝太傅於東船行，小引船，或遲或速，或停或，又放船從橫，撞人觸岸公初不呵譴。人謂公常無喜。曾送兄征西葬還，日雨駛，小人皆醉，不可處。公乃於車中，手取車柱馭人，聲色甚厲。夫以水沈柔，入隘奔激。方之人，固知迫隘之地，無得保夷粹

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成者必有尸，尸必以孙。孙幼，则人抱之。无孙，则取于同姓可也祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而尸，是殇之也。”孔子曰：“有厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子：“宗子为殇而死，庶子弗为后。其吉祭，特牲。祭殇不举，无俎，无玄酒，不告利成，是谓阴。凡殇，与无后者，祭于宗子之，当室之白，尊于东房，是谓阳。

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