陳仲弓為太丘長，吏有詐稱母病求假。事收之，令吏殺焉。主簿付獄，考眾奸。仲弓曰“欺君不忠，病母不孝不忠不孝，其罪莫大。求眾奸，豈復過此？

　　曾子问曰：宗子为士，庶子大夫，其祭也如何？”孔子曰：以上牲祭于宗子家。祝曰：‘孝某为介子某荐其事。’若宗子有，居于他国，庶为大夫，其祭也祝曰：‘孝子某介子某执其常事’摄主不厌祭，旅，不假，不绥，不配。布奠于，宾奠而不举，归肉。其辞于宾：‘宗兄、宗弟宗子在他国，使辞。’”曾子问：“宗子去在他，庶子无爵而居，可以祭乎？”子曰：“祭哉！请问：“其祭如何？”孔子曰：望墓而为坛，以祭。若宗子死，于墓而后祭于家宗子死，称名不孝，身没而已。游之徒，有庶子者以此，若义也今之祭者，不首义，故诬于祭也”

　　天子死曰崩诸侯曰薨，大夫卒，士曰不禄，人曰死。在床曰，在棺曰柩。羽曰降，四足曰渍死寇曰兵

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