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国君春田不围泽；大夫掩群，士不取麑卵
昏礼者将合二姓之，上以事宗，而下以继世也。故君重之。是以礼纳采、问、纳吉、纳、请期，皆人筵几于庙而拜迎于门，入，揖让升，听命于，所以敬慎正昏礼也
子云：“善则人，过则称己，则不争；善则称人，则称己，则怨益亡”《诗》云：“尔尔筮，履无咎言。子云：“善则称人过则称己，则民让。”《诗》云：“卜惟王，度是镐京惟龟正之，武王成。”子云：“善则君，过则称己，则作忠。”《君陈》：“尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内，女顺之于外，曰：此此猷，惟我君之德于乎！是惟良显哉”子云：“善则称，过则称己，则民孝。”《大誓》曰“予克纣，非予武惟朕文考无罪；纣予，非朕文考有罪惟予小子无良。
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简介:
易墓，非古也
王敦既下，住船石，欲有廢明帝意。賓客坐，敦知帝聰明，欲以孝廢之。每言帝不孝之，而皆雲溫太真所說。嘗為東宮率，後為吾司，甚悉之。須臾，溫來敦便奮其威容，問溫曰“皇太子作人何似？”曰：“小人無以測君子”敦聲色並厲，欲以威使從己，乃重問溫：“子何以稱佳？”溫曰：鉤深致遠，蓋非淺識所。然以禮侍親，可稱為。
王恭從會稽還，王大看之見其坐六尺簟，因語恭：“卿來，故應有此物，可以壹領及。”恭無言。大去後，即舉所者送之。既無余席，便坐薦上後大聞之甚驚，曰：“吾本謂多，故求耳。”對曰：“丈人悉恭，恭作人無長物。
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