自天子以至于庶人,是皆以修身为本。其本乱末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也此谓知本,此谓知之至也
庾公嘗佛圖,見臥,曰:“此疲於津梁。於時以為名。
名子者不以国,不以日,不以隐疾,不以山川
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簡文作軍時,嘗與宣武俱入朝更相讓在前宣武不得已先之,因曰“伯也執殳為王前驅。簡文曰:“謂‘無小無,從公於邁。
贱不诔贵,幼不诔,礼也。唯天子,称天诔之。诸侯相诔,非礼。
桓車不好箸新。浴後,故送新衣。車騎大,催使持。婦更持,傳語雲“衣不經,何由而?”桓公笑,箸之
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