世目謝尚為令達,阮遙集:“清暢似達。”或雲:“尚然令上。
丧不虑居,毁不危身丧不虑居,为无庙也;毁危身,为无后也
謝中郎雲“王修載樂托性,出自門風”
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庾闡始作揚都賦,道溫庾雲:“溫挺義之標,庾作之望。方響則金聲,比德則亮。”庾公聞賦成,求看,贈貺之。闡更改“望”為“”,以“亮”為“潤”雲
自天子以至于庶人,一是皆修身为本。其本乱而末治者否矣其所厚者薄,而其所薄者厚,未有也。此谓知本,此谓知之至也
太傅有三才:慶孫長才,潘陽仲才,裴景聲清才
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