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謝太傅未冠，始西，詣王長史，清言久。去後，茍子問曰“向客何如尊？”長曰：“向客亹亹，為逼人。
《诗曰：“衣尚絅”，其文之著。故君子道，闇然日章；小之道，的而日亡。子之道：而面不厌简而文，而理，知之近，知之自，知之显，可入德矣。诗》云：潜虽伏矣亦孔之昭”故君子省不疚，恶于志。子之所不及者，其人之所不乎！《诗云：“相尔室，尚愧于屋漏”故君子动而敬，言而信。诗》曰：奏假无言时靡有争”是故君不赏而民，不怒而威于鈇钺《诗》曰“不显惟！百辟其之。”是君子笃恭天下平。诗》云：予怀明德不大声以。”子曰“声色之以化民。也。”《》曰：“輶如毛。毛犹有伦上天之载无声无臭至矣
桓宣武表雲：“謝神懷挺率，少致民譽。
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简介:
山公與嵇、阮壹面契若金蘭。山妻韓氏，公與二人異於常交，問。公曰：“我當年可以友者，唯此二生耳！”曰：“負羈之妻亦親觀、趙，意欲窺之，可乎”他日，二人來，妻勸止之宿，具酒肉。夜穿以視之，達旦忘反。公曰：“二人何如？”妻：“君才致殊不如，正以識度相友耳。”公曰“伊輩亦常以我度為勝”
郗嘉賓道公：“造膝雖深徹，而纏綿至。”又曰：右軍詣嘉賓。嘉賓聞之雲：不得稱詣，政謂之朋耳！”公以嘉賓言為。
王子敬雲：“從山陰道上，山川自相映發，使人應接不。若秋冬之際，尤難為壞。
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