三乘佛家義,支道林分,使三乘炳然諸人在下坐聽皆雲可通。支坐,自共說,當得兩,入三亂。今義弟子傳,猶不盡得
蔡叔子雲:“韓康伯無骨幹,然亦膚立。
京房漢元帝共,因問帝“幽、厲君何以亡所任何人”答曰:其任人不。”房曰“知不忠任之,何?”曰:亡國之君各賢其臣豈知不忠任之?”稽首曰:將恐今之古,亦猶之視今也”
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孫子荊除婦服,作詩示王武子。王曰:“未知生於情,情生於文。覽之然,增伉儷之重。
晉武帝時,荀勖為中書監,嶠為令。故事,監、令由來共車嶠性雅正,常疾勖諂諛。後公車,嶠便登,正向前坐,不復容勖勖方更覓車,然後得去。監、令給車自此始
武帝語和嶠曰“我欲先痛罵王武,然後爵之。”嶠:“武子俊爽,恐可屈。”帝遂召武,苦責之,因曰:知愧不?”武子曰“‘尺布鬥粟’之,常為陛下恥之!人能令疏親,臣不使親疏,以此愧陛。
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