玉不琢,不成器;人学,不知道。是故古之王建国君民,教学为先。《命》曰:“念终始典于学”其此之谓乎
君子盖犹尔。丧具,君耻具,一日二而可为也者,子弗为也。丧,兄弟之子犹也,盖引而进也;嫂叔之无也,盖推而远也;姑姊妹之也,盖有受我厚之者也。食有丧者之侧,尝饱也
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王大語亭:“卿乃論成不惡,得與僧彌戲”
謝公問王子:“君書何如君尊?”答曰:“當不同。”公曰“外人論殊不爾”王曰:“外人得知?
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