所谓国必先齐家者，其不可教而教人者，之。故君不出家而教于国。者，所以君也；弟，所以事也；慈者所以使众。《康诰 曰：“如保赤子。心诚求之虽不中，远矣。未学养子而嫁者也。家仁，一兴仁；一让，一国让；一人戾，一国乱，其机此。此谓言偾事， 一人定国尧、舜率下以仁，民从之。、纣率天以暴，而从之。其令反其所，而民不。是故君有诸己而求诸人，诸己而后诸人。所乎身不恕而能喻诸者，未之也。故治在齐其家《诗》云“桃之夭， 其叶蓁蓁。之子归，宜其人。”宜家人，而可以教国。《诗》：“ 宜兄宜弟。”兄宜弟，后可以教人。《诗云：“其不忒，正四国。” 其为父子弟足法，后民法之。此谓治在齐其家

　　簡文雲：“劉尹茗柯實理。

标签：天之炽之神圣帝国、契约娇妻甜又飒、穿书后，龙王成了我小弟

相关：武动乾坤之人生模拟器、怪核岛、三载黎生、消灭妖怪的办法我只会一种！、狙击成功，主播怎么自闭了、蛾火、接招吧！键盘侠、全球缩小、LOL之横空出世、重生：完美人生系统