顧劭嘗與龐士元宿語問曰:“聞子名知人,吾足下孰愈?”曰:“陶冶俗,與時浮沈,吾不如子論王霸之余策,覽倚仗之害,吾似有壹日之長。”亦安其言
仲尼尝,奉荐而进其亲也悫其行趋趋以数。已祭,子赣问曰“子之言祭,济济漆漆然;今子祭,无济济漆漆,何也?”子曰“济济者,容也远也;漆漆者,也自反也。容以远,若容以自反,夫何神明之及交,夫何济济漆之有乎?反馈,乐成,荐其荐俎序其礼乐,备其百官。君子致其济漆漆,夫何慌惚之有乎?夫言岂一端而已?夫各有所当也。
楊德祖為魏武主,時作相國門,始榱桷,魏武自出看使人題門作“活”,便去。楊見,即壞之。既竟,曰:門中‘活’,‘闊字。王正嫌門大也”
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麻之有本者,变三年葛。既练,遇麻断本者,免,绖之;既免,去绖。可以绖必绖;既绖,则去。
取妻不取姓;故买妾不其姓则卜之。妇之子,非有焉,弗与为友
周叔作晉陵太,周侯、智往別。治以將別涕泗不止仲智恚之:“斯人婦女,與別唯啼泣”便舍去周侯獨留與飲酒言,臨別流,撫其背:“奴好愛。
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