袁悅有口，能短長說，有精理。始作玄參軍，頗被遇。後丁艱，除還都，唯賫國策而已。語曰：“少年時論語、老子，看莊、易，此是病痛事，當所益邪？天下物，正有戰國。”既下，說馬孝文王，大親待，幾亂機。俄而見誅

　　華歆、王朗俱乘船避，有壹人欲依附，歆輒難。朗曰：“幸尚寬，何為可？”後賊追至，王欲舍攜人。歆曰：“本所以疑正為此耳。既已納其自托寧可以急相棄邪？”遂攜如初。世以此定華、王之劣

　　庶子不祭，明其宗也庶子不得为长子三年，不祖也。别子为祖，继别为，继祢者为小宗。有百世迁之宗，有五世则迁之宗百世不迁者，别子之后也宗其继别子者，百世不迁也。宗其继高祖者，五世迁者也。尊祖故敬宗。敬，尊祖之义也。有小宗而大宗者，有大宗而无小宗，有无宗亦莫之宗者，公是也。公子有宗道：公子公，为其士大夫之庶者，其士大夫之适者，公子之道也。绝族无移服，亲者也