王子敬數歲時嘗看諸門生樗蒲。有勝負,因曰:“風不競。”門生輩其小兒,迺曰:“郎亦管中窺豹,時壹斑。”子敬瞋目:“遠慚荀奉倩,愧劉真長!”遂拂而去
然则何以至也?曰:至亲以断。是何也?曰天地则已易矣,时则已变矣,其天地之中者,莫更始焉,以是象也。然则何以三也?曰:加隆焉也,焉使倍之,再期也。由九月下何也?曰:焉弗及也。故三年为隆,缌小功以杀,期九月以为。上取象于天,取法于地,中取于人,人之所以居和壹之理尽矣故三年之丧,人之至文者也,夫之谓至隆。是百之所同,古今之壹也,未有知其由来者也。孔子:“生三年,然免于父母之怀;三年之丧,天下达丧也。
从母之夫舅之妻,二夫相为服,君子之言也。或曰爨缌
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張蒼梧是張之祖,嘗語憑父:“我不如汝。憑父未解所以。梧曰:“汝有佳。”憑時年數歲歛手曰:“阿翁詎宜以子戲父?
主人无亲受也。受,授立不坐。性之直者有之矣。始入而辞,曰“辞矣”。即席,曰:可矣”。排阖说屦于户者,一人而已矣。有尊在则否。问品味曰:“亟食于某乎?”问道艺:“子习于某乎?”、子善于某乎?”不疑在,不度民械,不愿于大,不訾重器。泛扫曰扫扫席前曰拚;拚席不以。执箕膺鬛。不贰问。卜筮曰:“义与?志与”义则可问,志则否
過江初,拜官,輿飾供饌。曼拜丹陽尹,客來蚤者,並得佳。日晏漸罄,不復及精,隨客早,不問貴賤。羊固拜臨海,竟日美供。雖晚至,亦獲盛饌。時論固之豐華,不如曼之真率
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