桓宣武既廢太宰父子，仍表曰：“應割近情，以存遠計若除太宰父子，可無後憂。”文手答表曰：“所不忍言，況於言？”宣武又重表，辭轉苦。簡文更答曰：“若晉室靈長明公便宜奉行此詔。如大運去，請避賢路！”桓公讀詔，手流汗，於此乃止。太宰父子，徙新安

　　曾子问曰：“子为士，庶子为大，其祭也如之何？孔子曰：“以上牲于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某其常事。’若宗子罪，居于他国，庶为大夫，其祭也，曰：‘孝子某使介某执其常事。’摄不厌祭，不旅，不，不绥祭，不配。奠于宾，宾奠而不，不归肉。其辞于曰：‘宗兄、宗弟宗子在他国，使某。’”曾子问曰：宗子去在他国，庶无爵而居者，可以乎？”孔子曰：“哉！”请问：“其如之何？”孔子曰“望墓而为坛，以祭。若宗子死，告墓而后祭于家。宗死，称名不言孝，没而已。子游之徒有庶子祭者以此，义也。今之祭者，首其义，故诬于祭。

　　郗嘉賓書與虎，道戴安道、居士雲：“恒任風，當有所弘耳”以袁無恒，故此激之