天子者，与地参。故德配天，兼利万物，与月并明，明照四而不遗微小。其朝廷，则道仁圣义之序；燕处，听雅、颂之音；步，则有环佩之；升车，则有鸾之音。居处有礼进退有度，百官其宜，万事得其。《诗》云：“人君子，其仪不。其仪不忒，正四国。”此之谓。发号出令而民，谓之和；上下亲，谓之仁；民求其所欲而得之谓之信；除去天之害，谓之义。与信，和与仁，王之器也。有治之意而无其器，不成

　　是月也，以春。先立春三日大史谒之天子曰某日立春，盛德木。天子乃齐。春之日，天子亲三公、九卿、诸、大夫以迎春于郊。还反，赏公、诸侯、大夫于。命相布德和令行庆施惠，下及民。庆赐遂行，有不当。乃命大守典奉法，司天月星辰之行，宿不贷，毋失经纪以初为常

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