古之教者,家有塾,党有,术有序,国有学。比年入学中年考校。一年视离经辨志,年视敬业乐群,五年视博习亲,七年视论学取友,谓之小成九年知类通达,强立而不反,之大成。夫然后足以化民易俗近者说服,而远者怀之,此大之道也。《记》曰:“蛾子时之。”其此之谓乎
夫礼于冠,本昏,重于祭,尊于聘,和于乡--此礼之大体也
張吳興年八歲,虧齒,先達其不常,故戲之曰:“君口中何開狗竇?”張應聲答曰:“正使輩從此中出入!
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记问之学,不足以人师。必也其听语乎,不能问,然后语之;语而不知,虽舍之可也
丧不虑居,毁不危身丧不虑居,为无庙也;毁危身,为无后也
韓康伯病,拄杖前消搖。見諸謝皆富貴,隱交路,嘆曰:“此復異王莽時?
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