劉尹目庾郎:“雖言不愔似道,突兀可以擬道。
冠义:始冠之,缁布之冠。大古冠布,齐则缁之。其緌,孔子曰:“吾未之闻也。冠敝之可也。”适子冠于阼,以代也。醮于客位,加有成也。加弥尊,喻其志也。冠而字之敬其名也。委貌,周道也。章,殷道也。毋追,夏后氏之道。周弁,殷冔,夏收。三王共弁素积。无大夫冠礼,而有其礼。古者,五十而后爵,何大冠礼之有?诸侯之有冠礼,夏末造也。天子之元子,士也。下无生而贵者也。继世以立诸,象贤也。以官爵人,德之杀。死而谥,今也;古者生无爵死无谥。礼之所尊,尊其义也失其义,陈其数,祝史之事也故其数可陈也,其义难知也。其义而敬守之,天子之所以治下也
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任愷既失權勢,不復自括。或謂和嶠曰:“卿何以視元裒敗而不救?”和曰:元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。
司空和與時賢清言,張之、顧敷中外孫,並七歲,床邊戲。時聞語,情如不相。瞑於燈,二兒共客主之言都無遺失顧公越席提其耳曰“不意衰復生此寶”
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