桓玄欲以謝太傅宅為營,混曰:“召伯之仁,猶惠及甘;文靖之德,更不保五畝之宅”玄慚而止
殷中軍被廢東陽,始看經。初視維摩詰,疑般若波密太多,後見小品,恨此語。
幹寶向劉真長敘其搜神記,曰:“卿可謂鬼之董狐。
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是故古者天子之制诸侯岁献贡士于天子,子试之于射宫。其容体于礼,其节比于乐,而多者,得与于祭。其容不比于礼,其节不比于,而中少者,不得与于。数与于祭而君有庆;不与于祭而君有让。数庆而益地;数有让而削。故曰:射者,射为诸也。是以诸侯君臣尽志射,以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者,未之也
何平叔雲:“服五散,非唯治病,亦覺神開朗。
左右告矢具,请拾投。有入,则司射坐而释一算焉。宾党于,主党于左
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