先王之所以治天下五：贵有德，贵贵，贵，敬长，慈幼。此五者先王之所以定天下也。有德，何为也？为其近道也。贵贵，为其近于也。贵老，为其近于亲。敬长，为其近于兄也慈幼，为其近于子也。故至孝近乎王，至弟近霸。至孝近乎王，虽天，必有父；至弟近乎霸虽诸侯，必有兄。先王教，因而弗改，所以领下国家也。子曰：“立自亲始，教民睦也。立自长始，教民顺也。教慈睦，而民贵有亲；教敬长，而民贵用命。孝事亲，顺以听命，错诸下，无所不行。

　　郗超每欲高尚隱退，輒為辦百資，並為造居宇。在剡戴公起宅，精整。戴始舊居，與所書曰：“近剡，如官舍”郗為傅約辦百萬資，隱事差互，不果遺

　　王右軍與謝公詣阮公，門語謝：“故當共推主人。謝曰：“推人正自難。

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