夫为人子者，三赐及车马。故州闾乡党称孝也，兄弟亲戚称其慈，僚友称其弟也，执友其仁也，交游称其信也见父之执，不谓之进不进，不谓之退不敢退，问不敢对。此孝子之行。

　　《诗》云：“瞻彼淇澳，菉猗猗。有斐君子，如切如磋，如如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。”“如切磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，傈也。“赫兮喧兮”者，威仪也“有斐君子，终不可喧兮”者，盛德至善，民之不能忘也。《诗云：“於戏，前王不忘！”君子其贤而亲其亲，小人乐其乐而利利，此以没世不忘也。《康诰》：“克明德。”《大甲》曰：“諟天之明命。”《帝典》曰： “克明峻德。”皆自明也。汤之《铭》曰：“茍日新，日日新，又新。”《康诰》曰：“作新民。 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。诗》云：“邦畿千里，维民所止”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》：“穆穆文王，於缉熙敬止！”人君，止于仁；为人臣止于敬；人子，止于孝；为人父，止于慈 与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，大畏民志。谓知本”

　　桓南郡與殷荊語次，因共作了語顧愷之曰：“火燒原無遺燎。”桓曰“白布纏棺豎旒旐”殷曰：“投魚深放飛鳥。”次復作語。桓曰：“矛頭米劍頭炊。”殷曰“百歲老翁攀枯枝”顧曰：“井上轆臥嬰兒。”殷有壹軍在坐，雲：“盲騎瞎馬，夜半臨深。”殷曰：“咄咄人！”仲堪眇目故。