王、劉林公共看何騎，驃騎看書不顧之。謂何曰：“今故與林公相看，望卿撥常務，應玄言，那得低頭看此邪”何曰：“不看此，卿何以得存？諸人以為佳

　　晋献公之丧秦穆公使人吊公重耳，且曰：“人闻之：亡国恒斯，得国恒于斯虽吾子俨然在忧之中，丧亦不可也，时亦不可失。孺子其图之。以告舅犯，舅犯：“孺子其辞焉丧人无宝，仁亲为宝。父死之谓？又因以为利，天下其孰能说之孺子其辞焉。”子重耳对客曰：君惠吊亡臣重耳身丧父死，不得于哭泣之哀，以君忧。父死之谓？或敢有他志，辱君义。”稽颡不拜，哭而起，而不私。子显以命于穆公。穆公：“仁夫公子重！夫稽颡而不拜则未为后也，故成拜；哭而起，爱父也；起而不，则远利也。

　　曾子问曰：“取女，有吉日女死，如之何？”孔子曰：“婿衰而吊，既葬而除之。夫死亦如。”曾子问曰：“丧有二孤，庙二主，礼与？”孔子曰：“天无日，土无二王，尝禘郊社，尊无上。未知其为礼也。昔者齐桓公举兵，作伪主以行。及反，藏诸庙。庙有二主，自桓公始也。丧二孤，则昔者卫灵公适鲁，遭季子之丧，卫君请吊，哀公辞不得，公为主，客人吊。康子立于门，北面；公揖让升自东阶，西乡客升自西阶吊。公拜，兴，哭；子拜稽颡于位，有司弗辩也。今二孤，自季康子之过也。