君子既知教之所由，又知教之所由废，然可以为人师也。故君子教喻也，道而弗牵，强弗抑，开而弗达。道而牵则和，强而弗抑则易开而弗达则思；和易以，可谓善喻矣

　　天子饭，九贝；诸侯七大夫五，士三。士三月而葬是月也卒哭；大夫三月而葬五月而卒哭；诸侯五月而葬七月而卒哭。士三虞，大夫，诸侯七。诸侯使人吊，其：含襚赗临，皆同日而毕事也，其次如此也。卿大夫疾君问之无算；士一问之。君卿大夫，比葬不食肉，比卒不举乐；为士，比殡不举乐升正柩，诸侯执綍五百人，綍，皆衔枚，司马执铎，左人，右八人，匠人执羽葆御。大夫之丧，其升正柩也，引者三百人，执铎者左右各人，御柩以茅

　　公叔文子卒，其子戍请谥君曰：“日月有时，将葬矣。所以易其名者。”君曰：“昔卫国凶饥，夫子为粥与国之饿，是不亦惠乎？昔者卫国有难夫子以其死卫寡人，不亦贞乎夫子听卫国之政，修其班制，与四邻交，卫国之社稷不辱，亦文乎？故谓夫子『贞惠文子。