魏隱兄弟,少學義,總角詣謝奉奉與語,大說之,:“大宗雖衰,魏已復有人。
伯高死于,赴于孔子,子曰:“吾恶哭诸?兄弟,哭诸庙;父之,吾哭诸庙门外;师,吾哭寝;朋友,吾诸寝门之外;知,吾哭诸野于野,则已疏于寝,则已重夫由赐也见我吾哭诸赐氏。遂命子贡为之,曰:“为尔也来者,拜之知伯高而来者勿拜也。
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郊之祭也,丧者不敢哭,凶者不敢入国门,敬之至也。祭之,君牵牲,穆答君,卿大夫序从既入庙门,丽于碑,卿大夫袒,毛牛尚耳,鸾刀以刲,取膟菺,退。爓祭,祭腥而退,敬之至也郊之祭,大报天而主日,配以月夏后氏祭其闇,殷人祭其阳,周祭日,以朝及闇。祭日于坛,祭于坎,以别幽明,以制上下。祭于东,祭月于西,以别外内,以其位。日出于东,月生于西。阴长短,终始相巡,以致天下之和天下之礼,致反始也,致鬼神也致和用也,致义也,致让也。致始,以厚其本也;致鬼神,以尊也;致物用,以立民纪也。致义则上下不悖逆矣。致让,以去争。合此五者,以治天下之礼也,有奇邪,而不治者则微矣
舊目韓康伯:將肘無骨
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