贵贱，隆杀辨和乐而不，弟长而遗，安燕不乱，此行者，足正身安国。彼国安天下安。曰：「吾于乡，而王道之易也。

　　诸侯相襚，以路与冕服。先路与衣，不以襚。遣车牢具。疏布輤，四有章，置于四隅。粻，有子曰：“非也。丧奠，脯醢而。”祭称孝子、孝，丧称哀子、哀孙端衰，丧车，皆无。大白冠，缁布之，皆不蕤。委武玄而后蕤。大夫冕而于公，弁而祭于己士弁而祭于公，冠祭于己。士弁而亲，然则士弁而祭于可也

　　太庙之敬矣！君亲牲，大夫赞而从。君亲祭，夫人荐。君亲割牲夫人荐酒。、大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬，属属乎其也，勿勿乎欲其飨之也纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂三诏皆不同，盖道求而之得也。设于堂，为祊外，故曰：于彼乎？于乎？”一献，三献文，献察，七献。大飨其王与！三牲鱼，四海九州之美味也；豆之荐，四之和气也。金，示和也束帛加璧，德也。龟为列，先知也金次之，见也。丹漆丝竹箭，与众财也。其余常货，各以国之所有，致远物也。出也，肆夏送之，盖重也。祀帝于，敬之至也宗庙之祭，之至也。丧，忠之至也备服器，仁至也。宾客用币，义之也。故君子观仁义之道礼其本也